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君子食於道 君子食於力
发布日期:2022-08-16 04:59    点击次数:163

君子食於道  君子食於力

 

现今社会时空颠倒、乾坤翻转;假使屈原在世,只怕更要愤而投江了!然而千年以来,屈原已经用他的生命给予无数先人以警示、开导;我们当以戴德之心,在熙熙攘攘的名利尘世中取于邪道、昂贵长处而行,方不抱屈原必死之苦心!

诚然伶俐的教诲已断代近百年,但有志者事竟成,总在遇缘差别。

 

祖宗的福佑+父母的福祉+自身的福报+昂贵长处的教养+慧学好学=凋敝凋敝

此乃修成人道之五分法,亦是君子之道与君子之力的分野。

 

君子之力盖无余论,故在此仅用“四大天王的表法”来疏解“君子食于道”,可以或许更显然的悟出“道”与“力”的差别:

东方天王,他代表的是担当任,又叫「持国天王」;持是对立,国是国家。主持一个家庭的事件,我们叫持家;主持一个公司的事件,是总经理、董事长;主持一个国家的事件,是帝王、总统。我们要若何去做呢?必定要担当溺职。每集团在社会上,都有他一份的职责,假定大家都能把自身的本份,死力以赴做到圆完满满。这个社会必定融洽,国家必定富强。东方天王教给我们就是这件事,所以叫「持国天王」;也就是《大学》内里的“格物致知诚意正心修身齐家治国平全国”。

南方天王,又叫「促终日王」,只是把我们职责之内的工作做好还不敷,还要天天求提高,不进则退,这个时代是永久在提高;“天行健君子以自强不竭”!所以促终日王是陈诉我们∶我们的品质要促成,学问、伶俐、才艺、才能都要促成,另有我们的生死水准也要天天提升。若何才兴许把工作做的很完满呢?後面的两尊天王教给我们编制。

东方「广目天王」,教我们多看;南方「多闻天王」,教我们多听,这就是我们中国人讲的「读万卷书,行万里路」。读书是成绩基本的学问,看到别人的所长,我们采用;看到别人的弱点,我们改进。我们若能「舍人之短、取人之长」,服务内容来制造自身的社会,制造自身的国家,那末在这个全国上,我们将是最完美的国家。对集团而言,情理也是同样。

四大天王手上都拿著道具,这些道具也是表法。

东方天王手上拿的是琵琶乐器,代表凡是唱功作不成以步步为营。就像弹琴同样,琴的弦松了,弹不了,紧了,就断了。这是陈诉我们唱功作要相符中道,不克不及步步为营。我们担当溺职,要做到恰如其分,不要做太偏激了,也不克不及做不及,这样就极度完满。

南方天王,代表日新又新,代表促成。手上拿的是剑,这个剑是慧剑,慧剑断烦恼。

东方天王身上缠著一条龙、手中拿着宝珠。龙代表变换,代表这个全国上的统统人、统统事、统统物,变换多端、变换多端;但变换中有个稳固的真理。我们要统统把它们看清楚了,对立原则、通权达变才兴许应付。

南方天王手上拿一把伞,伞是粉饰用的,变幻无量的全国,有各种的传染,伞是用来粉饰,要预防不被传染。它代表我们在广学多闻中,要留心呵护自身纯净纯善的清净心。

制心一处、无事不办!我们当以好学、力行之心,谨言慎行,以期渐积去远为旨。师法四大天王的伶俐,以“格物、致知、诚意、正心”的编制,好学勤省、不惰不懈,必可渐至“修身、齐家、治国、平全国”之田地。